Zu Beginn zitieren wir aus dem Buch "Yoga and Western Psychology" von G. Goster.
Sie erklärt ganz gelungen und kurz: was Yoga ist.
Wenn Sie sehr schlau sind, können Sie Zeit sparen
auf das Lesen des Abschnitts "Einführung" beschränkt,
die Antwort auf die Frage "Was ist die Essenz des Yoga?"
«Das Axiom des Yoga ist das Gesetz von Ursache und Wirkung.
Alles ist die Wirkung vergangener Ursachen und selbst die Ursache zukünftiger Wirkungen.
Eine Person ist vollständig in diesen Prozess eingetaucht und dazu gezwungen sich ständig den Folgen ihrer vergangenen Handlungen stellen.
Das ist "Karma"»,
befreiung, von der Yoga sieht in einer kreativen Haltung zur aktuellen Situation und im Bewusstsein des aktuellen Prozesses.
Nur wenige erkennen, wie automatisch und vorbestimmt ihr Denken ist.
Tatsächlich ist es ein Gewirr unserer Illusionen, Fantasien, Fehlwahrnehmungen und falschen Schlussfolgerungen.
Manche Menschen leben ihr Leben in diesem Zustand, aber jemand denkt und die Fragen "warum?", "warum?" und "wie?",
sondern löst sie hauptsächlich durch Emotionen.
Und nur wenige wagen es, der Wahrheit ins Auge zu sehen.
Dadurch können Sie beobachten und Schlussfolgerungen ziehen, aber das Problem wird dadurch nicht gelöst. Dieser Zustand kann nur überwunden werden,
indem eine Ein-Punkt-Aufmerksamkeit entwickelt wird, und bewusste Unterscheidung zwischen Gedanken und Empfindungen.
Eine solche wahre Lebenseinstellung zu erlangen, beseitigt Angst und Versagensgefühle.
Aber Menschen, obwohl sie bereit sind zuzugeben, dass sie sich stereotyp verhalten, zugeben dass sie stereotyp denken, sie sind völlig unfähig.
Das Eliminieren von Denkmustern wird Sie nicht zu einem Genie machen aber erlaubt Ihnen, Ihre eigenen Wahrnehmungsfehler zu sehen und einen adäquateren Blick auf die Realität entwickeln“
Die im Yoga verwendeten Begriffe sind dem alltäglichen Leben entnommen,
erhalten aber eine tiefere esoterische Bedeutung.
Gleichzeitig wird die esoterische Bedeutung oft mit der alltäglichen Bedeutung des Wortes verknüpft.
Die Sanskrit-Wurzel „yoh“ bedeutet „Einheit“ im philosophischen und esoterischen Sinne,
gleichzeitig eine, in der zwei oder mehr Einheiten eine dritte mit Eigenschaften bilden,
die keine der Komponenten haben. Auf Haushaltsebene bedeutete dieses Wort
"Pflug", "Joch" und "Ochsengespann im Pflug".
Daher gibt es eine etwas erhabene Definition:
„Yoga ist das Joch der Praxis,
um den jungfräulichen Boden der eigenen Unwissenheit zu pflügen und,
nachdem man Erfahrung gesät hat, die Ernte des Wissens zu ernten“.
Weniger poetische und einfachere Definition:
"Yoga ist die Fähigkeit zu sehen, was ist, wie es ist."
Diese sehr schwierige Aufgabe wird in mehreren Stufen gelöst.
Nur die Vorbereitungsphase kann mehrere Jahre dauern, und
das Endziel ist
Eine Vielzahl von Richtungen und Schulen des Yoga verwenden unterschiedliche Methoden,
aber im Wesentlichen ist das Ziel immer dasselbe: der Wunsch zu verstehen, was in Wirklichkeit ist.
Und dafür müssen Sie Ihre unermüdliche Vorstellungskraft eliminieren,
eine Vielzahl von Vorurteilen, auferlegten Stempeln,
was fast jeder für "Wissen" hält.
So unterscheiden sich verschiedene Schulen in der Beseitigung von Missverständnissen.
Hier geht es natürlich um echtes Yoga und nicht um alle möglichen Stellvertreter.
Die Wurzeln des Yoga reichen bis in die tiefste Antike zurück, glauben einige Gelehrte
dass die Sprossen des Yoga vor 8-10.000 Jahren auftauchten.
Zumindest
auf den Siegeln der Städte Mohenjo-Daro und Harappa, deren Alter etwa zehntausend Jahre beträgt,
bereits Menschen in Yogahaltungen dargestellt.
Yoga ist aus dem Schamanismus heraus entstanden.
Der Schamane musste sich selbst in einen Zustand veränderten Bewusstseins bringen,
in der ihm die Wahrheit offenbart wurde. Normalerweise war
es eine hysterische Exaltation, ähnlich religiöser Ekstase,
während dessen der Schamane Worte und Sätze rief,
die dann als "tiefe Bedeutung" interpretiert und neu interpretiert wurden.
Aber es gab Menschen, die die Fähigkeit hatten, sich selbst in einen Zustand erhöhter Bewusstheit zu bringen,
als die Realität seiner inneren Vision von selbst gegenüberstand,
ohne Beimischung von Vorurteilen, Gewohnheiten und Fantasien.
Dadurch war es möglich, viel genauere Prognosen zu erstellen und praktische Ratschläge zu geben.
Natürlich haben solche Menschen diese Fähigkeiten auf jede erdenkliche Weise kultiviert,
und entwickelte nach und nach ein Schulungssystem, das dabei half, Personen zu identifizieren, die
diejenigen, die diese Fähigkeiten haben und diese Fähigkeiten entwickeln.
Diese Eigenschaften erwiesen sich für verschiedene Bevölkerungsschichten als sehr wertvoll.
Damals war die Gesellschaft nach Fachgebieten in Bruderschaften eingeteilt
:
es gab Bruderschaften von Kriegern, Kaufleuten, Bauern, Priestern usw.
Jede Bruderschaft hatte ihre eigene Geheimsprache,
wo die Mitglieder miteinander kommunizieren.
Als diese Bruderschaften begannen, Yoga zu praktizieren,
sie haben es in ihrer Geheimsprache beschrieben.
Auf diese Weise,
dieselbe Praxis wurde mit unterschiedlichen Begriffen beschrieben,
und es gibt mehrere Schulen.
Vor ungefähr fünftausend Jahren Indien
erobert von den Ariern - Hirtenstämme,
die in der Region Nordpakistans lebten.
Sie brachten eine neue Religion mit - Vedanta,
aber sie übernahmen auch die Yoga-Praxis der eroberten Stämme.
Mit der Entwicklung des Staatssystems begann sich Yoga zu spezialisieren,
bei der Vereinigung mit der Religion, was auch zur Entstehung neuer Schulen führte,
mit eigener Terminologie.
Im 14. Jahrhundert eroberten die Muslime Nordindien und zerstörten die großen Zentren des Yoga in Kaschmir.
Yoga begann sich zu verschlechtern, mystische Kulte ergossen sich darin, was wiederum
führte zu noch mehr Schulen und Destinationen.
Und im 20. Jahrhundert flammte im Westen das Interesse an östlichen Lehren auf,
führte zu einer Kommerzialisierung und Vereinfachung, bis hin zu einer Veränderung der Essenz des Yoga.
Also gab es die Illusion, dass Yoga eine Art orientalischer Exot ist,
was mit wenig Aufwand jedem, der es wünscht,
unglaubliche Möglichkeiten bietet.
Daher ist es sehr wichtig zu verstehen:
nur in verschiedenen Epochen und verschiedenen Schulen
erstellten ihre eigenen Methoden und terminologischen Definitionen dieser Praxis.
Darüber hinaus sind viele Schulen eine Fortsetzung der Linie des Gründungslehrers
und seine Schüler kopieren weiterhin die Methoden der Lehrer.
Das schafft Verwirrung, in der jeder Flussuferläufer seinen Sumpf anpreist.
Die Yogapraxis wirkt sich auf den ganzen Körper aus -
seinen physischen Körper, seine Psyche und seinen Geist.
Alles ist miteinander verbunden.
Es ist möglich, eine Gruppe von körperlichen Yogas herauszuheben,
deren Schulen speziell bestimmte Haltungen oder Bewegungen praktizieren,
eine Gruppe kontemplativer Yogas, in denen geistige Stabilität geübt wird,
und eine Awareness-Gruppe, in der das Bewusstsein für das, was im Moment passiert, geübt wird.
Natürlich praktizieren viele Schulen sowohl physische als auch mentale und bewusste Methoden in einem komplexen,
aber eine Methode ist führend, die anderen sind Hilfsmethoden.
Längere Kontemplation in Stille schwächt die Muskeln,
also muss man haltungen oder bewegungen üben,
ein Versuch, auf die eine oder andere Weise zu realisieren, erfordert konzentrierte Kontemplation.
Daher ist die Aufteilung der Schulen rein willkürlich.
Wenn außerdem der Zustand von Samyama (in der europäischen Terminologie „meditativer Zustand“) erreicht ist,
Alle Praktiken verschmelzen zu einer mit denselben Techniken und denselben Ergebnissen für alle.
Es stimmt, nur sehr wenige Menschen haben diesen Zustand erreicht.
Obwohl es Hunderte von denen gibt, die erklären, dass sie fast Erleuchtung erlangt haben.
Die meisten verwirren es, einen Zustand ekstatischer Erregung zu erreichen
(zum Beispiel von der Meditation über eine "heilige Kuh") mit Yoga-Zuständen.
Dies ist ein grober Fehler, der eigentlich die Möglichkeit weiterer Fortschritte ausschließt.
Ebenso ist ein einfaches "Abschalten" kein Yoga-Zustand
(Zustand geistiger und emotionaler Benommenheit).
Eine sehr schwierige Sache.
Die Yogapraxis spricht den Geist an, auch wenn körperliche Übungen durchgeführt werden.
Die Funktion des Geistes umfasst die kommunikative Aktivität, dh das Empfangen von Signalen - Wörtern und Bildern
– und deren Übertragung an andere Personen sowie prädiktive Aktivitäten:
basierend auf den Signalen der Sinne,
der Verstand baut ein Modell der wahrgenommenen Realität auf und entwickelt seinen Zustand in die Zukunft,
wodurch er erlangt über zukünftige Realitätszustände informieren und entsprechend proaktiv handeln.
Das Niveau dieser Aktivität ist viel perfekter als das der Tiere,
Was machte den Menschen zu einem vernünftigen Wesen,
in der Lage, unter allen Bedingungen zu überleben.
Die eigentliche Arbeit des Geistes wird auf zwei Ebenen ausgeführt - unterbewusst und bewusst.
Das Unterbewusstsein enthält alles, was wir tierischen Ursprungs haben:
Instinkte, Reflexe, Emotionen, Verhaltens-
und Denkgewohnheiten, Vorurteile, verborgene Wünsche und verdrängte Ängste.
Aber das Unterbewusstsein kann kein Vorhersagemodell aufbauen, das heißt,
nicht in der Lage, das Modell in die Zukunft zu entwickeln.
Dazu ist nur das Bewusstsein fähig, wo das Unterbewusstsein Informationen liefert.
Bewusstsein hat Vorstellungskraft - dies erlaubt es, mehrere Versionen des Modells zu bauen,
sie in die Zukunft entwickeln und dann, wenn neue Informationen verfügbar werden,
Wählen Sie die wahrscheinlichste Option und geben Sie einen Handlungsbefehl.
Darüber hinaus ist das Bewusstsein dafür verantwortlich,
eingehende Informationen in Form von Wörtern und Bildern zu verstehen.
und die Transformation des darin enthaltenen Wissens in Worte und Bilder zur Übertragung nach außen.
Daher kann die Stimme des Bewusstseins mit einem leisen Flüstern verglichen werden,
während die Stimme des Unterbewusstseins das Gebrüll der Sirene ist.
Darüber hinaus kontrolliert das Unterbewusstsein auch das Bewusstsein und bestimmt
die Entwicklungslinie des Realitätsmodells.
Das heißt, eine Person sieht die Realität nicht so, wie ihre Sinne sie sehen,
aber eines, das seinen Gefühlen und Denkgewohnheiten entspricht.
Infolgedessen führen die Handlungen einer Person nicht zu dem erwarteten Ergebnis, und
Beim Versuch, die Situation zu korrigieren, macht eine Person neue Fehler und infolgedessen
beginnt sich in den Folgen seines Fehlverhaltens zu suhlen,
schaffte es kaum, sie abzuwehren.
Im Yoga wird dies „Samsara“ genannt.
ein objektives Bild der Welt zu bekommen.
Ja, gibt der Mann zu, es ist gar nicht so, wie ich es mir wünsche,
Ich mag es überhaupt nicht, aber es ist eine objektive Realität.
Basierend auf diesem Wissen bestimmt er, ob es möglich ist, den
Prozess in die richtige Richtung zu ändern und
wenn möglich, wie.
Dann entscheidet entscheidet
handeln oder nicht.
Darüber hinaus wird eine Person allmählich die Aussprache ihrer Gedanken los,
siehe hier.
aber es wirkt auf einer extraverbalen Ebene.
Dieser Zustand ist schwer mit Worten genau zu beschreiben, da es im menschlichen Vokabular keinen angemessenen Vergleich gibt,
und Sie können jemandem, der mit diesem Zustand nicht vertraut ist, nichts erklären.
Wer es weiß, braucht nichts zu erklären.
Eine Person beginnt, sich anders auf die Welt um sie herum zu beziehen.
Was ihm früher wertvoll war, verliert es,
aber andere Faktoren des Lebens gewinnen an Wert.
Es macht keinen Sinn, diese Faktoren zu beschreiben, da ein mechanisches Kopieren nichts bringt.
Die Gleichung hier gilt nur in einer Richtung.
Das Verändern der Funktionsweise des Geistes führt zu einem bestimmten Geisteszustand und Verhalten.
Das Verhalten einer solchen Person zu kopieren, gibt überhaupt keinen solchen Geisteszustand.
Deshalb forderten echte Yogalehrer immer vom Schüler,
damit er für sich selbst denkt und nicht erfindet und verbietet, ihr Verhalten blind zu kopieren.
Die Haupttechnik des Yoga, die zu diesen Zuständen führt,
ist laut Castaneda, Selbstgespräche oder den internen Dialog zu stoppen.
Dies ist eine exakte Definition, daher werden wir sie im Folgenden verwenden.
Meditation sollte niemals mit "Stupor" verwechselt werden,
das heißt, ein Zustand, in dem überhaupt nichts im Kopf ist, kein einziger Gedanke.
Daher darf das Denken nicht zerstört werden, das innere Sprechen muss gestoppt werden,
die Angewohnheit, sich selbst seine Eindrücke mitzuteilen.
Und um Selbstgespräche zu stoppen, müssen Sie Aufmerksamkeit verwenden,
aber es wird zunächst nur durch ein aufrichtiges Interesse an etwas verursacht.
Hier müssen Sie feststellen, woran Sie ein solches Interesse haben, und sich dabei konzentrieren
In dieser für Sie interessanten Angelegenheit müssen Sie diesen Ihren Zustand verwalten und verwirklichen.
Wenn dies gelingt und das Gefühl solcher Aufmerksamkeit fixiert ist,
dann kannst du dieses Gefühl auf alles richten.
Das heißt, Sie lenken die Aufmerksamkeit und beobachten sich selbst, während Sie die Aufmerksamkeit lenken.
Wenn dies behoben ist, folgen Sie nicht mehr dem Thema, sondern Ihrer Wahrnehmung des Themas.
Wenn eine solche Aufmerksamkeit bis zu 10 Minuten anhält, kommen Visionen.
Sie müssen behandelt werden - nicht zerstört, aber "verstehe, dass du es selbst bist".
In diesem Zustand ist es dort sehr schwierig.
Und selbst das ist sehr schwierig. Versuchen Sie mal......
Und Sie müssen es für mindestens 4-5 Minuten anhalten.
Erst ab dieser Schwelle spürt der Behandler die Wirkung eines solchen Stopps,
was seine Begeisterung für die Praxis stark anspornt.
Die Schwierigkeit des Aufhörens besteht darin, dass unsere Worte und Bilder
das Ergebnis der Arbeit der analytischen Zentren des Gehirns sind,
Informationen aus den Sinnen verarbeiten.
In der yogischen Sprache werden bestimmte Gedanken und Bilder
im Geist „vritti“ genannt,
und das, was sie gebiert, ist „Chitti“.
Поэтому Патанджали открывает свой труд фразой «Йога читти вритти ниродхах»,
что в переводе означает
«Yoga ist das Stoppen der Schwingungen der Gedankenmaterie.
Nicht der Gedanke selbst, sondern die Grundlage, die ihn hervorbringt.
Aber genau diese Grundlage kann nicht direkt vom Bewusstsein beeinflusst werden, aber sie kann indirekt beeinflusst werden.
Und dieser Weg ist eigentlich einer - Konzentration.
Zuerst auf die Gedankenarbeit und dann auf Ihr eigenes Gefühl dieser Arbeit.
Der Fall ist sehr heikel und langwierig und dauert bestenfalls viele Monate, schlimmstenfalls viele Jahre.
Abschließend ein Gleichnis aus dem Zen.
Ein junger Mann ging zu einem Fechtlehrer in die Lehre.
Damals lebte der Schüler im Haus des Lehrers und half ihm bei der Hausarbeit.
Es war seine Studiengebühr.
Monat für Monat vergeht
und der Lehrer bringt dem Schüler nichts bei,
sondern schlägt ihn
nur von Zeit zu Zeit mit einem Stock auf irgendetwas.
Der Lehrling glaubt, dass dies ein notwendiges Element des Lernens ist,
und nimmt die Schläge und Verbeugungen entgegen.
Aber eines Tages bekam der Lehrer es trotzdem und der Schüler sah es, als er den Hof fegte
dass der Lehrer mit dem Rücken zu ihm auf der Veranda des Hauses sitzt und Suppe isst.
Von hinten angeschlichen, schwang sich der Schüler und wollte dem Lehrer mit einem Besen auf den Rücken schlagen.
Ohne sich umzudrehen und nicht einmal aufzuhören, Suppe mit einer Hand zu essen,
ein anderer Lehrer wehrte den Schlag mit dem Topfdeckel ab.
Und der Student erstarrte. Er verstand sofort, was der Lehrer von ihm wollte:
man muss jederzeit und aus jeder richtung angriffsbereit sein.
Und erst von diesem Moment an begann der Lehrer den Schüler zu unterrichten.
Nun prägte sich der Schüler jede Technik nicht mechanisch ein, sondern bewusst,
sieht seinen Platz in der gesamten Trainingslinie –
Sei bereit, jederzeit und aus jeder Richtung zuzuschlagen.
In den letzten 15 bis 30 Jahren hat die Forschung über Yoga stark an Bedeutung gewonnen.
Welche wissenschaftlichen Erkenntnisse können als verifiziert gelten und das Prädikat "Wissen" beanspruchen?
1. Es ist erwiesen, dass regelmäßiges Meditieren den physiologischen
Zustand des Gehirns und seine Struktur verändert
2. Regelmäßige Meditation hat nachweislich einen erheblichen Einfluss
über den emotionalen und mentalen Zustand von H. Sapiens.
(Ebert D. "Physiologische Aspekte des Yoga»).
Das Hier und Jetzt bewusst wahrnehmen,
darum geht es beim Achtsamkeitstraining wie z.b. Bei der Meditation.
Genau genommen versteht man unter Achtsamkeit die bewusste Wahrnehmung des unmittelbaren Augenblicks,
ohne ihn sofort zu bewerten.
Gedanken werden dabei weder unterdrückt noch analysiert.
Somit kann man Situationen und seine Gefühle mit mehr Abstand betrachten
und ist gleichzeitig mehr mit dem jeweiligen Augenblick und somit dem Leben verbunden.
Es gibt mittlerweile eine Vielzahl von Studien und Untersuchungen,
die den positiven Einfluss von Achtsamkeit und Meditation auf unseren gesamten Organismus gelegen.
Einen entscheidenden Beitrag lieferte unter anderem der Neurowissenschaftler
Richard Davidson an der University of Wisconsin
mit seinem Team durch eine Untersuchung, bei der die Gehirnaktivitäten
buddhistischer Mönche während des Meditierens mithilfe einer
speziele MRT unter die Lupe genommen wurden.
Die Teilnehmer der Studie verfügte über Meditationserfahrungen
von über 10.000 bzw 40000 Stunden, die sie innerhalb von 15 und 40 Jahren gesammelt hatten.
Die Ergebnisse waren erstaunlich.
Während der Meditationsphasen
wurde bei allen Menschen ein gewaltiger Anstieg von Gammawellen im Gehirn gemessen,
der bei den Probanden mit der meisten Meditation Verfahren am höchsten war.
Diese Wellen stehen für einen Zustand sehr hoher
geistiger Aktivität und höchster Konzentration,
an ihnen zeigt sich auch eine rege Kommunikation zwischen verschiedenen Gehirnregionen.
Gammawellen sind die schnellsten aller Gehirnwellen,
und sie waren bei den Meditierenden außergewöhnlich gut koordiniert.
Eine große Aktivität von Gamma Wellen lässt sich zum Beispiel in einem "gewöhnlichen",
nicht Meditierenden Gehirn in dem Moment nachweisen, indem wir eine neue Idee haben.
Gammawellen lösen einen großen Energieschub aus,
den wir bei uns und sogar auch bei anderen bemerken,
wenn der Funke zündet und die Idee plötzlich erscheint.
Bei Davidsons Vergleichsgruppe, die sich aus Studenten zusammensetzen,
die nach einer Meditationeinführung eine Woche lang geübt hatten,
konnte auch ein leichter Anstieg der Gammaweellen nachgewiesen werden.
Das bedeutet aber, wir können unser Gehirn durch Meditation
bewusst verändern und lernen uns besser zu konzentrieren.
In einer Studie konnte Richard Davidson zusammen mit dem Molekularbiologen
Jon Kabat Zinn sogar nachgewiesen,
dass sich nach einem dreimonatigen Meditationstraining die Aktivität des vorderen
Stirnlappen von rechts nach links, also hin zu einer
positivieren Stimmung und bessere Laune verlagerte.
Weitere Studien belegen, dass Meditation auch Auswirkungen
auf unser
Angstzentrum hat und somit Stress reduziert,
wodurch sich zudem unsere Lernfähigkeit und Aufmerksamkeitsspanne verbessern.
Besonders Achtsamkeitsmeditation führt zu einem
größeren Wohlbefinden und
hilft auch gegen Schmerzen und Depressionen.
Achtsamkeitsraining und Meditationen sind definitiv eine Möglichkeit,
dem stressigen Alltag ein wenig zu entkommen,
da wir ihn gar nicht mehr als solchen wahrnehmen.